"¿Cómo defender el derecho de emigrar cuando no existen políticas de acogida y las fronteras de los Estados-Nación se convierten en muros infranqueables, apenas para algunos cuerpos?"
"El transfeminismo negro es un campo de conocimiento emergente que se suma a los debates sobre la desnaturalización de la categoría mujeres, la despatologización de las identidades trans"...
El racismo obstétrico es analizado por Malfrán a través de la obra de Dána-Ain Davis, quien subraya la necesidad de comprender el racismo médico y la violencia obstétrica como dimensiones interconectadas que perpetúan la discriminación.
Yarlenis Malfrán nos acerca nuevamente a los esfuerzos teóricos de una de las más importantes pioneras del feminismo negro latinoamericano, Lélia González, quien se pronuncia contra la alienación que puede producir el racismo entre las personas negras.
"No se debe reforzar la vulnerabilidad como una identidad porque eso acaba eclipsando el carácter sistémico, estructural que induce esa posición social vulnerable".
"Trabajo doméstico, sexualidad, reproducción, educación y cuidado de hijos deben seguir siendo politizados de formas radicales si aspiramos a un mundo que no se sustente más en el trabajo gratuito y la subsecuente opresión de las mujeres".
Yarlenis Malfrán "somete a escrutinio a algunas políticas reproductivas que desde una perspectiva racista socavan la autonomía y los derechos reproductivos de los cuerpos negros".
Aunque fue condenado por agresión sexual a 4 años y medio, el futbolista Daniel Alves sale de la prisión, hecho que envía el mensaje a la sociedad de que las mujeres siguen estando desprotegidas.
"La oda al amor romántico dentro de un espacio cisheterodisidente acaba censurando moralmente a quien rehúsa la monogamia como forma de relacionarse y las prácticas sexuales convencionales".
Las políticas públicas deben confrontar a la norma, por lo que deben contemplar la multiplicidad de cuerpos que habitan el mundo.