El racismo obstétrico es analizado por Malfrán a través de la obra de Dána-Ain Davis, quien subraya la necesidad de comprender el racismo médico y la violencia obstétrica como dimensiones interconectadas que perpetúan la discriminación.
Yarlenis Malfrán nos acerca nuevamente a los esfuerzos teóricos de una de las más importantes pioneras del feminismo negro latinoamericano, Lélia González, quien se pronuncia contra la alienación que puede producir el racismo entre las personas negras.
«No se debe reforzar la vulnerabilidad como una identidad porque eso acaba eclipsando el carácter sistémico, estructural que induce esa posición social vulnerable».
«Trabajo doméstico, sexualidad, reproducción, educación y cuidado de hijos deben seguir siendo politizados de formas radicales si aspiramos a un mundo que no se sustente más en el trabajo gratuito y la subsecuente opresión de las mujeres».
Yarlenis Malfrán «somete a escrutinio a algunas políticas reproductivas que desde una perspectiva racista socavan la autonomía y los derechos reproductivos de los cuerpos negros».
Aunque fue condenado por agresión sexual a 4 años y medio, el futbolista Daniel Alves sale de la prisión, hecho que envía el mensaje a la sociedad de que las mujeres siguen estando desprotegidas.
En el marco del 8 de Marzo, la autora comparte algunas enseñanzas que nos han legado los feminismos y que hablan de inclusión y radicalidad.
«Racismo por omisión es la elaboración conceptual que Lélia desarrolla enfatizando que no toda forma de racismo se presenta en forma de injuria y agresión, sino por medio de mecanismos más sofisticados como su propia denegación».
«Un feminismo decolonial» de Françoise Vergès muestra los nexos entre el trabajo de limpieza protagonizado por mujeres racializadas y el legado colonial.
“Ni toda acción social protagonizada por mujeres es feminista. Ni toda acción social tiene como horizonte la emancipación social y, consecuentemente la transformación de relaciones de opresión basadas en el género”.