Referentes │ Narges Mohammadi: “La luz de la libertad y la justicia brillará en Irán”

Las palabras de Narges Mohammadi al recibir el Premio Nobel de la Paz 2023, destacan el protagonismo de las mujeres en la lucha por la libertad en Irán.

Las palabras de la activista iraní Narges Mohammadi al recibir el Premio Nobel de la Paz en 2023, escritas desde la cárcel y leídas en Oslo por sus hijos Alí y Kiana Rahmani, durante la ceremonia de entrega del premio, hacen un esclarecedor recorrido por la resistencia del pueblo de Irán a la tiranía y la represión.
En su conferencia, Mohammadi destaca especialmente la lucha de las mujeres por sus derechos y el papel protagónico que han jugado en la búsqueda de la democracia a través del movimiento Mujeres, Vida, Libertad; pero también la importancia del apoyo internacional a un pueblo que ha sido víctima del aislamiento y la represión sistemática, y que frente a todos los riesgos, continúa luchando por su libertad.

La luz de la libertad y la justicia brillará en Irán

Majestades,
Altezas Reales,
Excelencias,
Miembros del Comité Noruego del Nobel,
Damas y Caballeros,

Expreso mi gratitud a los honorables miembros del Comité del Premio Nobel de la Paz por otorgar el prestigioso y honorable Premio Nobel de la Paz al glorioso movimiento Mujeres, Vida y Libertad, y a una mujer, defensora de los derechos humanos y de la democracia, que se encuentra en prisión. Agradezco profundamente su significativo y contundente apoyo.

Estoy segura de que el impacto innegable del Premio Nobel de la Paz en el reciente y poderoso movimiento de los iraníes por la paz, la libertad y la democracia irá más allá de la fuerza de la lucha y la resistencia individual, y esto me da esperanza y me inspira.

Soy una de los millones de mujeres iraníes orgullosas y resilientes que se han alzado contra la opresión, la represión, la discriminación y la tiranía. Recuerdo a las mujeres anónimas y valientes que han vivido una vida de resistencia en diversas zonas de opresión implacable.

Escribo este mensaje tras los altos y fríos muros de una prisión. Soy una mujer de Oriente Medio, procedente de una región que, a pesar de su rica civilización, se encuentra atrapada en la guerra, el terrorismo y el extremismo. Soy una mujer iraní, una orgullosa y honorable contribuyente a la civilización, que actualmente se encuentra bajo la opresión de un gobierno religioso despótico. Soy una prisionera que, al soportar un sufrimiento profundo y desgarrador por la falta de libertad, igualdad y democracia, ha reconocido la necesidad de su existencia y ha encontrado la fe.

En medio de las llamas de la violencia y la perpetuación de la tiranía, nuestra causa ha girado, durante años, más en torno a la supervivencia que a la mejora de nuestra calidad de vida. En esencia, se ha convertido en la posibilidad de sobrevivir y vivir en un mundo donde la vida humana está expuesta, sin protección ni escudo, al poder de gobiernos autoritarios arrogantes, y permanece indefensa ante todo.

En el mundo actual, existe una brecha significativa y alienante entre estas dos situaciones. Luchamos por sobrevivir. Esta es nuestra realidad. Vivimos esa lucha consciente y voluntariamente, tomando medidas que podrían no garantizar una vida segura.

La tiranía es una maldad infinita e ilimitada que durante mucho tiempo ha proyectado su sombría sombra sobre millones de seres humanos desplazados. La tiranía convierte la vida en muerte, la bendición en lamento y el consuelo en tormento. La tiranía oprime a la humanidad, el libre albedrío y la dignidad humana. La tiranía es la otra cara de la moneda de la guerra. La intensidad de ambas es devastadora: una directamente, con sus llamas destructoras de visible devastación; la otra, insidiosa y engañosamente, desgarrando a la humanidad.

Entregar la propia vida en el valle del terror y la inseguridad de la tiranía es como vivir la vida frenética de un ser humano desarmado e indefenso bajo el fuego de misiles y balas.

La tiranía y la guerra causan multitud de víctimas, no sólo quienes pierden la vida. La tiranía y la guerra desafían la humanidad y la dignidad de los sobrevivientes, los observadores y quienes guardan silencio. ¿Quién puede afirmar que, en esta lucha, la humanidad permanece?

El pueblo, factor determinante en la ecuación democrática en Irán

Estimada audiencia, con esta introducción quiero recordar el momento en que la Sra. Reiss-Andersen anunció la designación del Premio Nobel de la Paz y los ecos de su declaración. Al hermoso y significativo lema del movimiento popular iraní: Mujeres, Vida, Libertad.

Comencé mi discurso de aceptación del Premio Nobel de la Paz citando el nombre del movimiento del pueblo iraní, y el punto central de mi análisis y estrategia es el pueblo de Irán y la sociedad iraní. La compleja ecuación de cambios y desarrollos fundamentales encaminados a lograr la democracia, la libertad y la igualdad en Irán depende del factor determinante del pueblo, aunque otros parámetros fijos y variables también juegan un papel crucial en esta ecuación y no deben pasarse por alto.

El pueblo iraní ha luchado por la democracia, la libertad y la igualdad. Ha priorizado constantemente las protestas no violentas y la resistencia civil para lograr estas reivindicaciones, aprovechando cada oportunidad para construir una sociedad basada en la paz, la prosperidad y el desarrollo. Sin embargo, el mundo presencia un gobierno implacable y despiadado que se opone a las demandas civiles de libertad e igualdad de su pueblo mediante la opresión, las masacres, las ejecuciones y el encarcelamiento.

La democracia, por su capacidad inherente de libertad e igualdad, ha sido una demanda fundamental de la sociedad iraní, y casi unánimemente, la sociedad civil exige cambios fundamentales y una transición a la democracia como parte del futuro sistema político de Irán.

República Islámica: un gobierno religioso tiránico y anti-mujeres

En el ámbito político, la República Islámica bloquea cualquier movimiento político en la sociedad, restringe las oportunidades políticas y reprime las acciones tanto colectivas como individuales. La República Islámica se ha distanciado fundamentalmente de su pueblo.

Debido a un enfoque inflexible, una estructura rígida, leyes antidemocráticas y mecanismos y procedimientos opacos y fraudulentos, las elecciones y el voto son irrelevantes para la mayoría del pueblo iraní. La República Islámica ha reducido a cero el índice de participación política, reprimiendo severamente a las organizaciones civiles independientes y se esfuerza por no dejar espacio para la libertad más allá de su interferencia y supervisión. El gobierno aplica sistemáticamente la discriminación basada en la religión, el género y la etnia para perjudicar a quienes figuran en su agenda.

En el ámbito judicial, debe afirmarse explícitamente que el poder judicial de la República Islámica es una manifestación de injusticia y tiranía, una violación de los derechos humanos. La independencia del poder judicial es imposible cuando su titular es nombrado directamente por el Líder Supremo y los tribunales revolucionarios están bajo el control de las instituciones militares y de seguridad. Lo que no se puede lograr en este sistema judicial es la justicia.

En el ámbito cultural, el gobierno se ha esforzado por mantener su maquinaria ideológica y sus organizaciones de propaganda, a un costo exorbitante, para mantener la aceptación ideológica y la propaganda generalizada en la sociedad iraní. A pesar de todo esto, la maquinaria ideológica del gobierno ha perdido su funcionalidad, lo que pone en entredicho su legitimidad.

En el ámbito económico, el sistema fomenta el rentismo, el favoritismo y el saqueo al otorgar monopolios y privilegios especiales a grupos leales, convirtiendo la esfera económica en un sistema de saqueo y opresión. La corrupción sistémica, la ineficiencia, la mala gestión, la malversación y el saqueo de los bienes públicos han sumido a la sociedad iraní en la pobreza, profundas desigualdades, desempleo y mayor desorganización. Las graves consecuencias de estas políticas ponen la vida de las personas, su dignidad y estatus en riesgo de colapso y destrucción. La respuesta del régimen a las protestas siempre ha sido la creación de casos, arrestos, encarcelamientos y disparos. Los sucesos de noviembre de 2019 dan testimonio de esta afirmación.

Quiero destacar que la República Islámica ha puesto en peligro muchos de los derechos consagrados en la Declaración Universal de Derechos Humanos y en otros tratados de derechos humanos, afectando los aspectos políticos, económicos, sociales, culturales y ambientales de la vida de las personas.

Mujeres, Vida, Libertad: un acelerador del proceso democrático

En tales circunstancias, el amplio movimiento Mujeres, Vida, Libertad surgió como una continuación de las luchas históricas, moldeado por la acción de las mujeres iraníes, tras el asesinato de Mahsa Amini, también conocida como Zhina Amini, y acompañado por un amplio apoyo de los hombres y los jóvenes de la sociedad iraní.

En este contexto, las mujeres iraníes, en particular, se enfrentan al régimen religioso y autoritario, mejorando nuestra capacidad y oportunidad de desafiar las tradiciones culturales e institucionales, y convirtiéndonos en una fuerza poderosa en la lucha y en el movimiento de resistencia, delineando una visión de gobernanza y democracia para un Irán futuro.

Las mujeres han alcanzado esta influyente posición a través de 45 años de experiencia con la discriminación y la opresión en las esferas privada y pública, y con el apartheid sexual y de género, contrarrestado por su incansable resistencia.

El movimiento Mujeres, Vida, Libertad, con su idea central de una transición tras la tiranía religiosa, aceleró el proceso de democracia, libertad e igualdad en Irán, aportando claridad y significado a las demandas históricas del pueblo iraní. Este movimiento ha contribuido significativamente a la expansión de la resistencia civil en Irán, abarcando movimientos de mujeres, jóvenes, estudiantes, docentes, trabajadores, activistas de derechos humanos, ambientalistas y otros. En esencia, es un movimiento por un cambio fundamental.

El movimiento funciona como un subconjunto de la política contenciosa, basado en la trayectoria de las luchas por los derechos civiles, los movimientos sociales y los incansables esfuerzos del pueblo por lograr una sociedad civil. A pesar de estar actualmente bajo una severa represión gubernamental, se mantiene vivo y dinámico.

La intensificación de la opresión de las mujeres mediante el hiyab obligatorio —una vergonzosa política gubernamental— no nos obligará a conformarnos, pues creemos que el hiyab obligatorio impuesto por el gobierno no es una norma religiosa ni una tradición cultural, sino un medio para mantener la autoridad y la sumisión en toda la sociedad. La abolición del hiyab obligatorio equivale a la abolición de todas las raíces de la tiranía religiosa y a romper las cadenas de la opresión autoritaria.

La realidad es que el régimen de la República Islámica se encuentra en su nivel más bajo de legitimidad y apoyo popular, en una posición de equilibrio inestable, y el surgimiento de cualquier elemento catalizador del cambio marcará la forma definitiva de las políticas de oposición y la transición de la tiranía religiosa. Esto se debe a que la creencia en la democracia y los derechos humanos no se limita a cuestiones teóricas entre los intelectuales iraníes; se ha materializado en acciones colectivas e individuales en toda la sociedad.

Estrategia para fortalecer la sociedad civil y garantizar los derechos humanos en Irán

Estimada audiencia, el poderoso y amplio movimiento del pueblo iraní requiere el crecimiento, la expansión y el empoderamiento de las instituciones de la sociedad civil y el desarrollo de una estructura organizativa para movilizar las fuerzas dentro del movimiento.

Además, la sociedad civil es la esencia de la democracia. Sin una sociedad civil fuerte, el futuro de la democracia en Irán no estará garantizado. La sociedad civil iraní posee valiosas experiencias históricas y, a pesar de la severa represión gubernamental, ha sobrevivido de diversas formas. Ahora es el momento de que la sociedad civil internacional apoye a la sociedad civil iraní, y haré todo lo posible para lograrlo.

La realización de la democracia depende de la realización de los derechos humanos. Estos han alcanzado un nivel de conciencia histórica entre el pueblo iraní y constituyen el eje central de las actividades de numerosos movimientos, corrientes y grupos. Tienen la capacidad y el poder para generar una amplia solidaridad y coaliciones nacionales.

El apoyo de la opinión pública mundial a través de medios de comunicación internacionales prestigiosos tendrá sin duda efectos significativos en la continuidad y el fortalecimiento del movimiento democrático del pueblo iraní.

El necesario apoyo de la sociedad civil internacional

Estimada audiencia, sin duda, el pueblo de Irán continuará su lucha, pero en el mundo globalizado de hoy, la importancia del papel de los gobiernos y la sociedad civil global —incluidas las organizaciones e instituciones internacionales, los medios de comunicación y las organizaciones no gubernamentales independientes— es innegable.

Agradezco profundamente el apoyo de las organizaciones internacionales de derechos humanos y de las organizaciones de la sociedad civil de mujeres, los artistas, la red global PEN de escritores, intelectuales y medios de comunicación globales por su impactante apoyo al movimiento Mujeres, Vida, Libertad.

Sin embargo, la realidad es que existe una falta de atención seria, coherencia práctica y un enfoque proactivo para apoyar el triunfo del pueblo iraní por parte de los gobiernos y las organizaciones internacionales. Las políticas y estrategias de los gobiernos occidentales han sido ineficaces para empoderar verdaderamente al pueblo iraní y lograr sus objetivos, hacer más viable la democracia en esta parte del mundo y garantizar la paz.

Los derechos humanos no surgen de la nada. En Irán, se encuentran bajo la presión multilateral de poderosas fuerzas opresoras. Los gobiernos occidentales no deben posponer la democracia y los derechos humanos adoptando estrategias centradas en la continuidad del gobierno de la República Islámica. Se espera que la sociedad civil internacional brinde un apoyo más tangible a los esfuerzos del pueblo iraní por la transición democrática y la lucha no violenta para lograr la paz, la democracia y los derechos humanos sin más demora.

Estrategia para la formación de voluntad y consenso internacional

El reconocimiento del derecho a la soberanía nacional y del derecho de los pueblos y naciones a determinar su destino, tras el alto coste de la guerra, marca un capítulo sumamente progresista en la historia de la humanidad y un paso significativo hacia la salvaguardia de la paz. Sin embargo, la historia demuestra que la cuestión de la agresión y la violación por parte de los gobernantes de los derechos fundamentales de sus propios pueblos sigue siendo un problema grave y sin resolver, que pone en peligro la paz mundial y causa sufrimiento a la humanidad.

La adopción de la Declaración Universal de Derechos Humanos por las Naciones Unidas y los mecanismos, tratados y tribunales internacionales y europeos existentes no han impedido la represión continua y brutal, la destrucción de vidas, la violación de los derechos fundamentales de las personas, la tortura, la discriminación y la opresión por parte de los gobernantes contra sus poblaciones indefensas.

En el mundo actual, la economía, la religión y la gobernanza de muchas naciones están bajo la influencia de poderosos grupos de interés con arraigadas tradiciones, y la recién formada institución de los derechos humanos se ve sometida a la presión de dichas instituciones.

Se han perpetrado más violaciones de la Declaración Universal de Derechos Humanos que de cualquier otra convención internacional. ¿Cuál es la solución? ¿No ha llegado el momento de que el mundo encuentre urgentemente una solución unificada y coherente? Creo que la globalización de la paz y de los derechos humanos es más fundamental y eficaz que la globalización de cualquier otra cosa.

La realidad es que las consecuencias y repercusiones de las violaciones de derechos humanos —que son el costo de mantener gobiernos autoritarios— no se limitan a las fronteras geográficas. Las graves e irreparables consecuencias de la migración, el desplazamiento, la guerra, los disturbios, las intervenciones militares y la creación de entornos propicios para los grupos terroristas y el extremismo, como las amplias consecuencias de las guerras interestatales, se extienden por todo el mundo.

Parece que en el mundo globalizado, o bien los derechos humanos se respetarán internacionalmente, o sus violaciones seguirán propagándose a través de las fronteras estatales. Haré mi parte, junto con activistas y defensores de derechos humanos, para lograr la realización global de los derechos humanos.

La luz de la libertad y la justicia

Estimada audiencia, es un honor para mí ser la segundo galardonado con el Premio Nobel de la Paz del orgulloso país de Irán, junto con mi estimada mentora y colega, la Sra. Shirin Ebadi. Irán, con su antigua e ilustre civilización, siempre ha sido un símbolo de elevación y progreso. Somos los herederos de esta civilización y sus valores.

Nuestra historia, patrimonio cultural y civilización no sólo nos conectan con el pasado, sino que también moldean nuestro futuro y nos brindan una base sobre la que apoyarnos juntos. Defendemos la democracia y los derechos humanos, lo cual quizás no sorprenda a personas tan resilientes y trabajadoras, pioneras en la defensa de la limitación del poder gubernamental, la búsqueda de la libertad y la justicia en la región.

Los elementos de estabilidad, resistencia y lucha constantes en la composición y el tejido de la historia, la cultura y las creencias del pueblo iraní han sido poderosos e influyentes. La resistencia actual del pueblo, que representa diversas etnias, religiones y perspectivas políticas, proviene de todo Irán y es encomiable.

El movimiento Mujeres, Vida, Libertad está en deuda con todos los movimientos de resistencia anteriores, desde las protestas generalizadas y sangrientas contra las elecciones presidenciales fraudulentas de 1988, hasta las protestas por el agua en el sangriento noviembre de 2019; desde las protestas contra el derribo del avión de pasajeros ucraniano, hasta las protestas actuales de profesores, trabajadores, jubilados y otros grupos sociales.

Hoy, la juventud iraní ha transformado las calles y los espacios públicos en un escenario de resistencia civil generalizada. La resistencia está viva y la lucha perdura.

La resistencia constante y la no violencia son las mejores estrategias. Este es el difícil camino que los iraníes siempre han recorrido, apoyándose en su conciencia histórica y voluntad colectiva. El pueblo iraní desmantelará la obstrucción y el despotismo con su persistencia. No tengan duda: esto es seguro.

Con esperanza y entusiasmo, y junto a las mujeres y hombres resilientes y valientes de Irán, extiendo mi mano a todas las fuerzas, movimientos e individuos que se dedican a la paz, el pacto mundial de derechos humanos y la democracia. Confío en que la luz de la libertad y la justicia brillará con fuerza en la tierra de Irán. En ese momento, celebraremos la victoria de la democracia y los derechos humanos sobre la tiranía y el autoritarismo, y el himno del triunfo del pueblo en las calles de Irán resonará en todo el mundo.

Azar 1402 (diciembre de 2023)
Prisión de Evin, Irán