Yarlenis M. Malfrán
Psicóloga por la Universidad de Oriente, Cuba. Máster en Intervención Comunitaria (CENESEX). Doctora en Ciencias Humanas (Universidad Federal de Santa Catarina). Investigadora de Post Doctorado vinculada a la Universidad de São Paulo, Brasil. Feminista, con experiencia en varias organizaciones y movimientos sociales.
La crisis migratoria: entre invenciones discursivas y políticas de las emociones
"¿Cómo defender el derecho de emigrar cuando no existen políticas de acogida y las fronteras de los Estados-Nación se convierten en muros infranqueables, apenas para algunos cuerpos?"
Una relectura de "El cuento de la criada": desmontando los pilares racistas de nuestra conmoción social
"Considerar la historia de Gilead como ficción es negar la existencia de la experiencia de mujeres negras en la esclavitud".
Juegos Olímpicos 2024 | Pánico moral, ofensiva anti-trans y la tutela sobre cuerpos de mujeres racializadas
"Una mujer cis está siendo evaluada por los jueces de Internet, en pleno 2024, como no “suficientemente femenina” y, a partir de esa presunción, está siendo acusada de ser trans..."
El transfeminismo negro: un pensamiento radical sobre género
"El transfeminismo negro es un campo de conocimiento emergente que se suma a los debates sobre la desnaturalización de la categoría mujeres, la despatologización de las identidades trans"...
Gestación, parto y racismo: más allá de la violencia obstétrica
El racismo obstétrico es analizado por Malfrán a través de la obra de Dána-Ain Davis, quien subraya la necesidad de comprender el racismo médico y la violencia obstétrica como dimensiones interconectadas que perpetúan la discriminación.
Entre el messenger y el metro de São Paulo: ¿Cuántas Lélia (s) González son necesarias para combatir el racismo y el sexismo?
Yarlenis Malfrán nos acerca a los esfuerzos teóricos de una de las más importantes pioneras del feminismo negro latinoamericano, Lélia González.
Las políticas de l@s “vulnerables”: provocaciones butlerianas
"No se debe reforzar la vulnerabilidad como una identidad porque eso acaba eclipsando el carácter sistémico, estructural que induce esa posición social vulnerable".
Lo personal es político: resonancias sociales de un slogan feminista
"Trabajo doméstico, sexualidad, reproducción, educación y cuidado de hijos deben seguir siendo politizados de formas radicales si aspiramos a un mundo que no se sustente más en el trabajo gratuito y la subsecuente opresión de las mujeres".
Derechos reproductivos desde una perspectiva feminista negra
Yarlenis Malfrán "somete a escrutinio a algunas políticas reproductivas que desde una perspectiva racista socavan la autonomía y los derechos reproductivos de los cuerpos negros".
Ideología de género: la constitución histórica de un pánico moral en América Latina
"La amplificación de ese pánico moral sirve para reforzar al Estado como inherentemente masculino, heterosexual, misógino, contrario a la emancipación femenina y LGBT.
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