Yarlenis M. Malfrán
Psicóloga por la Universidad de Oriente, Cuba. Máster en Intervención Comunitaria (CENESEX). Doctora en Ciencias Humanas (Universidad Federal de Santa Catarina). Investigadora de Post Doctorado vinculada a la Universidad de São Paulo, Brasil. Feminista, con experiencia en varias organizaciones y movimientos sociales.
¿Inclusión e integralidad para quiénes? Paradojas de la Resolución 126/2008
Malfrán analiza la Resolución 126 del 2008, enfrentándola a su compromiso de ofrecer un servicio de salud especializado y de calidad para las personas transexuales en Cuba.
"Afrocubanas" y "Subalternas": ruidos necesarios dentro del coro de las epistemologías críticas latinoamericanas
Yarlenis expone por qué las revistas Afrocubanas y Subalternas se insertan en el ámbito del activismo feminista latinoamericano y caribeño.
Apuestas de los feminismos latinoamericanos y caribeños
Los feminismos latinoamericanos y caribeños colocan en el centro a las trayectorias de resistencia de los pueblos golpeados por la dominación colonial.
El orgullo LGBTQIAPN+ no es apenas sobre “amor es amor”
"La oda al amor romántico dentro de un espacio cisheterodisidente acaba censurando moralmente a quien rehúsa la monogamia como forma de relacionarse y las prácticas sexuales convencionales".
Glosario Feminista Vivo | ¿De qué hablamos cuando nos referimos a la interseccionalidad?
La interseccionalidad permite mapear las discriminaciones y privilegios a partir de los sistemas de dominación que las generan, tales como género, raza y clase".
Por el orgullo de ser quien somos: El género y sus disidencias en sociedades de matriz simbólica occidental
Cuba carga con el legado colonial que impuso el sistema de normas, prácticas y cosmovisiones europeas, dentro de ellas el género y la heterosexualidad.
Glosario Feminista Vivo | El Armario o el Closet LGBTQIA+
"Muchas veces la no identificación pública como LGBTQIA+ puede responder a una forma de resistir esa compulsión de confesionario a la que la norma del armario obliga a las personas LGBTQIA+".
Monique Wittig y su crítica a la heterosexualidad como régimen político
Monique Wittig, uno de los símbolos de la teoría y el feminismo lésbico, cuestionó los estereotipos de género y la heteronormatividad.
Maternidades que importan: los peligros de la glamourización de la maternidad cisgénero
"¿Por qué razón, en vez de glamourizar el exceso de altruismo asociado a la maternidad de mujeres cis, no se invierte tiempo en practicar modos diferentes de estar presentes y co-participando en el trabajo de cuidado de niñas/os?".
11M | Políticas sexuales en la Cuba contemporánea
"La comunidad LGBT cubana ha sido crucial en el enfrentamiento a un orden público heteronormativo y la marcha del 11 de mayo del 2019 ilustra esa hipótesis".
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