Yarlenis M. Malfrán
Psicóloga por la Universidad de Oriente, Cuba. Máster en Intervención Comunitaria (CENESEX). Doctora en Ciencias Humanas (Universidad Federal de Santa Catarina). Investigadora de Post Doctorado vinculada a la Universidad de São Paulo, Brasil. Feminista, con experiencia en varias organizaciones y movimientos sociales.
Nuestros pasos vienen de lejos: ¿quiénes son y qué hacen las feministas negras latinoamericanas?
Frente al borramiento histórico de pensadoras negras, Yarlenis nos comparte algunas de las contribuciones de voces insurgentes del feminismo negro en la región.
Gestación por sustitución: ¿explotación o democracia reproductiva?
La gestación por sustitución permite expandir nuestros imaginarios sobre familias, parentescos, maternidades, paternidades...
¿Inclusión e integralidad para quiénes? Paradojas de la Resolución 126/2008
Malfrán analiza la Resolución 126 del 2008, enfrentándola a su compromiso de ofrecer un servicio de salud especializado y de calidad para las personas transexuales en Cuba.
"Afrocubanas" y "Subalternas": ruidos necesarios dentro del coro de las epistemologías críticas latinoamericanas
Yarlenis expone por qué las revistas Afrocubanas y Subalternas se insertan en el ámbito del activismo feminista latinoamericano y caribeño.
Apuestas de los feminismos latinoamericanos y caribeños
Los feminismos latinoamericanos y caribeños colocan en el centro a las trayectorias de resistencia de los pueblos golpeados por la dominación colonial.
El orgullo LGBTQIAPN+ no es apenas sobre “amor es amor”
"La oda al amor romántico dentro de un espacio cisheterodisidente acaba censurando moralmente a quien rehúsa la monogamia como forma de relacionarse y las prácticas sexuales convencionales".
Glosario Feminista Vivo | ¿De qué hablamos cuando nos referimos a la interseccionalidad?
La interseccionalidad permite mapear las discriminaciones y privilegios a partir de los sistemas de dominación que las generan, tales como género, raza y clase".
Por el orgullo de ser quien somos: El género y sus disidencias en sociedades de matriz simbólica occidental
Cuba carga con el legado colonial que impuso el sistema de normas, prácticas y cosmovisiones europeas, dentro de ellas el género y la heterosexualidad.
Glosario Feminista Vivo | El Armario o el Closet LGBTQIA+
"Muchas veces la no identificación pública como LGBTQIA+ puede responder a una forma de resistir esa compulsión de confesionario a la que la norma del armario obliga a las personas LGBTQIA+".
Monique Wittig y su crítica a la heterosexualidad como régimen político
Monique Wittig, uno de los símbolos de la teoría y el feminismo lésbico, cuestionó los estereotipos de género y la heteronormatividad.
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