Yarlenis M. Malfrán
Psicóloga por la Universidad de Oriente, Cuba. Máster en Intervención Comunitaria (CENESEX). Doctora en Ciencias Humanas (Universidad Federal de Santa Catarina). Investigadora de Post Doctorado vinculada a la Universidad de São Paulo, Brasil. Feminista, con experiencia en varias organizaciones y movimientos sociales.
Repensando los límites de un cuerpo gestante
Un cuerpo gestante precisa cuestionar el edificio de certezas para no moldear sus decisiones reproductivas a imagen y semejanza de la norma.
Arrancar alegría al futuro
Las formas de socialización de la Navidad, dejan fuera a un millón de gente que carece de una red de afectos.
Glosario feminista vivo | Epistemicidio y Necropolíticas
Epistemicidio y Necropolíticas: conceptos desarrollados por los estudios decoloniales, que denuncian el exterminio de saberes y el genocidio.
Cuando el feminismo practica la transfobia: réplica a la entrevista de Susana Reina
«Frente a la deshumanización histórica de las personas trans cabe preguntarnos de qué lado está el feminismo que practicamos».
Teresa Cárdenas: la escritura como un acto político
En «Cartas a mi mamá» una adolescente sale del lugar de objeto al que el racismo pretende reducirnos.
Derechos reproductivos | La gestación solidaria en el Código de las Familias: entre democracias reproductivas y resquicios normativos
La inclusión de la gestación solidaria abre fisuras en las concepciones hegemónicas del género, la sexualidad y la filiación.
¿La celebración del Día de la Raza o la manutención de la estructura colonial eurocéntrica?
Que el Día de la Raza haya partido de alguien que representa lo hegemónico, continúa perpetuando el privilegio de la enunciación europea.
Ni monarquía de la reina Elizabeth II, ni representatividad negra en Disney
«Yo no espero nada de Disney, como tampoco creo en monarquías genocidas, dos caras de la misma moneda llamada “pacto narcisista blanco”.
Teresa Díaz Canals: una de las voces feministas cubanas contemporáneas
Teresa Díaz Canals con su libro “Mujer, saber, feminismo”, recupera historias de mujeres cuyo legado feminista precisa ser reposicionado.
Políticas para Mujeres no son, necesariamente, políticas feministas
¿El Programa de Adelanto de la Mujer realmente desestabiliza el sistema de género o lo deja intacto?
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