Yarlenis M. Malfrán
Psicóloga por la Universidad de Oriente, Cuba. Máster en Intervención Comunitaria (CENESEX). Doctora en Ciencias Humanas (Universidad Federal de Santa Catarina). Investigadora de Post Doctorado vinculada a la Universidad de São Paulo, Brasil. Feminista, con experiencia en varias organizaciones y movimientos sociales.
Réquiem por la «madre biológica» o cómo las tecnologías desmontan esa ficción colonial
La “madre biológica” es toda una ficción bien engranada que sirve para justificar y romantizar el peso del trabajo reproductivo encima de un único cuerpo.
La policía de género no duerme nunca…
El carnaval de Brasil no es solo brillo y disfraces; es un espacio de confrontación al heterocisnormativo y a la ultraderecha.
Reflexiones feministas: ¿Qué cuerpos son autorizados a producir conocimientos científicos?
Cada 15 de enero se celebra el Día de la Ciencia en Cuba. ¿Qué temas son los que allí tienen más destaque y visibilidad?
Marchas por el 8 de marzo: ¿cuáles utopías feministas nos mueven?
Este texto da continuidad a las reflexiones iniciadas en el texto escrito a propósito del 8 de marzo, que suscitó bastante controversia.
Jada Smith, Will Smith y Chris Rock: un breve análisis feminista negro
Los análisis sobre la actitud de Will Smith dejan de considerar una perspectiva antirracista, que puede sumar al debate.
8 de marzo: la disputa por un proyecto sociopolítico radical y de izquierda…
La celebración del 8 de marzo significa mantener vivos siglos de lucha por derechos históricamente negados a las mujeres.
¿Cuál es la infancia imaginada en el nuevo Código de las Familias?
¿Cuál es la infancia que imaginamos como saludable? Una reflexión a propósito del nuevo Código de Familia en Cuba.
Necesitamos desapegarnos de la idea del amor
“Cuando hablamos de AMOR como un dispositivo de opresión, no se trata apenas de una renuncia al ‘amor romántico’.”
Amor romántico, mono-norma y armario: una relectura de “Ser de sol” de Buena Fe
«La moralización de la sexualidad y de los vínculos que no reverencian al amor romántico, colaboran con el pensamiento colonial».
Preludio para evitar, o quién sabe causar, (con)fusiones…y algunas pinceladas sobre “imágenes de control”
Las «imágenes de control» distinguidas por Collins, son una construcción simbólica de las mujeres negras que tienen como base el racismo y el sexismo.
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