Psicóloga por la Universidad de Oriente, Cuba. Máster en Intervención Comunitaria (CENESEX). Doctora en Ciencias Humanas (Universidad Federal de Santa Catarina). Investigadora de Post Doctorado vinculada a la Universidad de São Paulo, Brasil. Feminista, con experiencia en varias organizaciones y movimientos sociales.
"Un feminismo decolonial" de Françoise Vergès muestra los nexos entre el trabajo de limpieza protagonizado por mujeres racializadas y el legado colonial.
Julieta Hernández, cicloviajante, artista venezolana, payasa feminista, fue hallada sin vida a inicios de enero, víctima de un feminicidio.
“Ni toda acción social protagonizada por mujeres es feminista. Ni toda acción social tiene como horizonte la emancipación social y, consecuentemente la transformación de relaciones de opresión basadas en el género”.
"La Navidad es una celebración conectada a la historia del pueblo palestino. Hoy, lo mínimo que debemos hacer es expresar nuestra solidaridad, exigir un cese al fuego inmediato y permanente".
“Con la llegada de la Navidad se recolocan en el punto de mira los rituales propios de esa celebración (…) sin embargo, tales coreografías no dejan mucho margen a la autonomía”.
"Usar a las mujeres como bandera de una acción social, sin que ello repercuta en las jerarquías sociales responsables por la desigualdad de género, es una forma de trivializar la propia desigualdad de género".
El trabajo de cuidados de la infancia tiene que ser imaginado como algo compartido por todas las personas adultas y, principalmente, sustentado y apoyado por políticas públicas del Estado.
Yarlenis comparte "puntos claves de la Justicia Reproductiva como base de una agenda feminista negra y decolonial sobre salud reproductiva".
Frente al borramiento histórico de pensadoras negras, Yarlenis nos comparte algunas de las contribuciones de voces insurgentes del feminismo negro en la región.
La gestación por sustitución permite expandir nuestros imaginarios sobre familias, parentescos, maternidades, paternidades...